Johannes 5

1 Einige Zeit später ging Jesus zu einem der jüdischen Feste nach Jerusalem.
2 Jetzt gibt es in Jerusalem nahe dem Schaftor einen Teich, der auf Aramäisch Bethesda genannt wird und von fünf überdachten Säulengängen umgeben ist.
3-4 Hier lagen viele Behinderte – Blinde, Lahme, Gelähmte[2].
5 Einer, der dort war, war seit achtunddreißig Jahren krank.
6 Als Jesus ihn dort liegen sah und erfuhr, dass er schon lange in diesem Zustand war, fragte er ihn: „Willst du gesund werden?“
7 „Herr“, antwortete der Kranke, „ich habe niemanden, der mich in den Teich trägt, wenn das Wasser aufgewühlt wird. Während ich versuche hineinzukommen, geht schon jemand anderes vor mir hinein.“
8 Da sagte Jesus zu ihm: „Steh auf! Nimm deine Matte und geh!“
9 Sofort wurde der Mann geheilt; er nahm seine Matte und ging. Es war aber Sabbat an diesem Tag,
10 und so sagten die jüdischen Führer zu dem geheilten Mann: „Es ist Sabbat; das Gesetz verbietet dir, deine Matte zu tragen.“
11 Aber er antwortete: „Der Mann, der mich gesund gemacht hat, sagte mir, ich solle meine Matte aufnehmen und gehen.“
12 Da fragten sie ihn: „Wer ist dieser Mann, der dir gesagt hat, deine Matte aufzuheben und zu gehen?“
13 Der geheilte Mann hatte keine Ahnung, wer es war, denn Jesus war in der Menschenmenge verschwunden.
14 Später fand Jesus ihn im Tempel und sagte zu ihm: „Sieh, du bist wieder gesund. Hör auf zu sündigen, sonst könnte dir etwas Schlimmeres zustoßen.“
15 Der Mann ging weg und erzählte den jüdischen Führern, dass es Jesus war, der ihn gesund gemacht hatte.
16 Deshalb begannen die jüdischen Führer, Jesus zu verfolgen, weil er diese Dinge am Sabbat tat.
17 In seiner Verteidigung sagte Jesus zu ihnen: „Mein Vater arbeitet bis heute, und ich arbeite auch.“
18 Aus diesem Grund versuchten sie umso mehr, ihn zu töten; denn er brach nicht nur den Sabbat, sondern nannte auch Gott seinen eigenen Vater und machte sich selbst Gott gleich.
19 Jesus gab ihnen diese Antwort: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich aus tun; er kann nur das tun, was er den Vater tun sieht, denn was auch immer der Vater tut, das tut auch der Sohn.
20 Denn der Vater liebt den Sohn und zeigt ihm alles, was er tut. Ja, und er wird ihm noch größere Werke zeigen als diese, damit ihr erstaunt sein werdet.
21 Denn wie der Vater die Toten auferweckt und ihnen Leben gibt, so gibt auch der Sohn Leben, wem er will.
22 Darüber hinaus richtet der Vater niemanden, sondern hat das ganze Gericht dem Sohn übertragen,
23 damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt auch den Vater nicht, der ihn gesandt hat.
24 „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und an den glaubt, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und wird nicht gerichtet, sondern ist aus dem Tod ins Leben übergegangen.
25 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Es kommt die Zeit und ist schon jetzt gekommen, in der die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die, die hören, werden leben.
26 Denn wie der Vater Leben in sich selbst hat, so hat er auch dem Sohn gegeben, Leben in sich selbst zu haben.
27 Und er hat ihm Autorität gegeben zu richten, weil er der Menschensohn ist.
28 „Wundert euch nicht darüber, denn es kommt die Zeit, in der alle, die in ihren Gräbern sind, seine Stimme hören werden,
29 und herauskommen werden – die Gutes getan haben, um zu leben, und die Böses getan haben, um verurteilt zu werden.
30 Ich kann von mir aus nichts tun; ich richte nur, wie ich höre, und mein Urteil ist gerecht, denn ich suche nicht meinen eigenen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.

Hallo zusammen, ich bin Kiki. Der chinesische Name unseres zweiten Programms lautet „读经大讲堂“. Der englische Name lautet „Bible Study“.
Wir werden einen entspannten und unterhaltsamen Lernmodus annehmen, um Sie in eine neue Lernwelt zu führen. Jedes Mal werde ich eine persönliche Zusammenfassung und Analyse aus der Perspektive eines Lernenden machen, und dann wird Schwester Ingrid mir helfen, mit allen eine eingehende Lern- und Problem-Diskussion durchzuführen.
Ich hoffe, dass ein solcher interessanter und interaktiver Prozess allen neue Wissenserfahrungen bringen kann. Im Folgenden ist mein Interview mit meiner Schwester zu den entsprechenden Themen. Heute ist der neunte Vortrag über das Johannesevangelium. Jeder ist eingeladen, eine Nachricht im Kommentarbereich zur Diskussion zu hinterlassen!

Meine Zusammenfassung des neunten Studiums des Johannesevangeliums:

Hallo zusammen, hier ist eine Zusammenfassung meiner Studie:

Eines Tages während eines Festes in Jerusalem heilte Jesus einen Mann, der seit 38 Jahren krank war, am Teich Bethesda.
Der Mann brach den Sabbat, indem er seine Matte aufhob und darauf ging, aber Jesus sagte ihm, dies zu tun.
Obwohl die jüdischen Führer anderer Meinung waren, hatte der Mann keine Ahnung, wer Jesus war, weil er in der Menge verschwunden war.
Später, im Tempel, warnte Jesus diesen Mann davor, nicht wieder zu sündigen.
Der Mann enthüllte dann, dass Jesus ihn geheilt hatte, was einige Juden dazu brachte, Jesus noch mehr zu missbilligen.
Jesus verteidigte sich, indem er sagte, dass Gott immer am Werk sei und er auch. Diese Vergleich mit Gott ärgerte diese Juden noch mehr. Die Juden dachten, Jesus sei zu selbstgerecht.
Jesus erklärte, dass er nur das tat, was er Gott tun sah.
Was auch immer Gott tut, tut auch Jesus. Gott gab Jesus die Macht zu richten, und jeder sollte ihn respektieren, wie sie Gott respektieren.
Diejenigen, die Jesus hören und an ihn glauben, werden ewiges Leben erhalten, und eines Tages werden die Toten seine Stimme hören und zum Leben erweckt werden.
Jesus wird auf der Grundlage dessen richten, was er von Gott hört, gerechtes Urteil gewährleisten.
Da dieser Abschnitt der Bibel schwer zu verstehen ist, möchte ich meine liebe Schwester Ingrid bitten, ihn mir zu erklären.

Liebe Schwester, du hast bereits die wichtigsten Dinge in dieser Geschichte erwähnt. Daneben kann ich erwähnen, dass der Mann an diesem Ort 38 Jahre alt war und als Jesus mit ihm über Heilung sprach, beklagte er sich darüber, dass ihn niemand zum Wasser trug.

Aber die gute Frage ist: Wer hat ihn all die Jahre lang mit Essen versorgt? Manchmal sind wir so auf uns selbst und unsere Wünsche konzentriert, dass wir die Menschen um uns herum, die uns bereits helfen, nicht sehen.

Als die Pharisäer ihm sagten, er solle sein Bett nicht tragen, anstatt Gott für seine Heilung Ehre zu geben, beschuldigte er Jesus, dass er es war, der ihm das gesagt hatte.

Jesus wusste, wie er handeln würde: Dass er weiterhin die Verantwortung auf andere abwälzen und diejenigen beschuldigen würde, die ihm geholfen hatten. Deshalb sagte Jesus: Sündige nicht wieder, es könnte schlimmer für dich werden.

Fragenliste basierend auf dem 9. Kapitel des Johannesevangeliums:

Okay. Basierend auf dem oben genannten Bibelstudieninhalt möchte ich jetzt Schwester einige verwandte Fragen stellen. Wir hoffen, dass die folgenden Fragen für Brüder und Schwestern, die gerade Christen geworden sind, hilfreich sein können.

Schwester, wie hat Jesus Mitgefühl und Heilung gegenüber dem Mann am Teich gezeigt?

Er sah, dass der Mann dort lange Zeit in seinem Bett lag und ohne Hoffnung war. Auch wenn es wegen der Sünde passiert sein könnte, sah Jesus die Hoffnungslosigkeit des Mannes und bot Heilung an. Interessant ist hierbei, dass Jesus Heilung anbietet und der Mann mit Schuldzuweisungen antwortet.

Welche Bedeutung hat die Heilung am Sabbat in Bezug auf Jesu Autorität und die Reaktion der jüdischen Führer?

Im jüdischen Gesetz war der Sabbat als Ruhetag zur Ehre Gottes festgelegt. Aber die jüdischen Führer machten das Gesetz strenger und sagten, man dürfe am Sabbat nichts tun. Deshalb wurden sie so wütend, als Jesus am Sabbat heilte.

Aber es gibt auch einen tieferen Grund: Sie waren die Führer, und die Menschen gehorchten ihnen. Wenn jemand kommt und immer wieder den Sabbat bricht, fürchteten sie, auch in anderen Lebensbereichen ihre Macht zu verlieren.

Auf welche Weise lehrte Jesus über seine Beziehung zu Gott dem Vater und die ihm als Menschensohn gegebene Autorität?

Jesus tut alles, was er seinen Vater tun sieht. Und er sagt in einem anderen Vers: Diejenigen, die mich sehen, sehen den Vater. Jesus hat die Autorität über das Gericht vom Vater erhalten. Wenn Jesus eines Tages zurückkehrt, wird er als König und Richter kommen.

Wie reagierte der geheilte Mann auf die Fragen der jüdischen Führer, warum er sein Bett am Sabbat trug?

Er überließ die Verantwortung für diese Handlung Jesus. Er beschuldigte ihn, ihm gesagt zu haben, dies zu tun.

Schwester, welche Auswirkungen hat Jesu Aussage über die Fähigkeit des Sohnes, das zu tun, was er den Vater tun sieht, auf unser Verständnis seiner Arbeit?

Der Vater möchte die Menschheit retten, daher rettet der Sohn die Menschheit auf Erden.

Wie beeinflusst Jesu Lehre über das Gericht, die Ehre und das ewige Leben unseren Glauben als Christen?

Diejenigen, die Jesus ehren, ehren den Vater. Und diejenigen, die das Wort hören und an den Vater glauben, kommen nicht unter das Gericht, sondern gehen direkt ins ewige Leben.

Menschen mit einem aktiven Gewissen sind sich bewusst, dass es nach dem Tod ein Gericht geben muss. Viele beschäftigen sich damit, ein gutes Karma zu haben, um am Ende des Lebens nicht bestraft zu werden, andere tun viele spirituelle Werke, um ins Paradies zu kommen.

Paulus schreibt, wir müssen uns von diesen toten Werken umkehren. Der einzige Weg, wie wir ins Paradies gelangen können, ist der Glaube an Gott, den Vater, der die Erde so sehr geliebt hat, dass er seinen Sohn für uns gegeben hat. Es gibt keinen anderen Weg als Jesus. Alle anderen Dinge sind Religion und tote Werke.

Aber wenn wir uns von Religion und tote abgewandt haben, tun wir gute Dinge, nicht aus Angst vor Strafe, sondern weil wir Jesus so sehr lieben, dass wir ihm gefallen möchten.

Was bedeutet Jesu Aussage über das Geben von Leben und Gericht in Bezug auf seine Rolle als Sohn Gottes? Ich denke, Jesu Antwort ist sehr abstrakt.

Als Adam und Eva in Sünde fielen, war das Urteil über sie der Tod, und deshalb müssen wir alle unseren irdischen Körper verlassen und sterben.

Aber wir haben immer noch eine lebendige Seele, die gerettet werden muss, und die Seele ist ewig. In allen Religionen kommt die Seele nach dem Tod unter eine Bestrafung, weil es offensichtliche Dinge gibt, die alle Menschen wissen.

Die gerechte Strafe wäre, dass wir alle den Tod erleiden und es keinen Erlöser gibt. Aber Gottes Wunsch ist es, dass alle Menschen gerettet werden.

Deshalb sandte er Jesus auf die Erde, um an unserer Stelle am Kreuz zu sterben. Der einzige Grund, warum jemand in den Feuersee und in die Hölle kommt, ist, Jesus abzulehnen oder gegen sein Gewissen zu handeln, wenn er das Evangelium nie gehört hat.

Und deshalb hat Gott der Vater das Gericht Jesus überlassen. Da er sowohl Mensch als auch Gott war, ist sein Urteil gerecht.

Wie betonte Jesus die Bedeutung des Glaubens und des Hörens seiner Worte in Bezug auf das ewige Leben und das Gericht?

Wir hören tagsüber viele Dinge und Philosophien. Wir können an Konfuzius, Buddha, die Jungfrau Maria und viele andere Dinge glauben.

Aber an Jesus zu glauben bedeutet, nur an ihn und sein Wort zu glauben. Dass ich aufhöre, viele philosophische Stimmen zu hören, die alle schöne Ideen sind, aber keine lebendigen Worte.

Im nächsten Kapitel werden viele Menschen Jesus verlassen, aber Petrus sagt: Wohin sollen wir gehen: Du hast lebendige Worte. Und wenn wir an seine Worte glauben, werden Ströme von Wasser aus uns fließen.

Schwester, was können wir über die Natur von Jesu Autorität und sein letztendliches Ziel aus seinen Lehren in diesem Abschnitt lernen?

Zunächst einmal hat Jesus Mitgefühl mit jedem. Er macht keinen Unterschied zwischen gehorsamen und ungehorsamen Menschen, er ruft sie alle. Im letzten Kapitel haben wir von der samaritischen Frau gehört, die nach ihrem Ruf gehorchte, und hier hatten wir einen ungehorsamen Mann, der nach seiner Heilung in Sünde weiterging. Jesus behandelt sie alle auf die gleiche Weise.

Aber wenn wir Jesus ablehnen, nachdem wir ihn in unserem Leben getroffen haben, wenn er etwas für uns getan hat und wir fühlen oder wissen, dass er es war, dann sind wir verantwortlich, auf den Ruf zu antworten. Im Buch Hiob lesen wir, dass Gott zweimal oder dreimal einen Sünder zur Umkehr ruft, wenn der Sünder nicht antwortet, wird er nicht am letzten Tag zum Leben auferstehen, sondern zum Gericht auferstehen und mit dem Teufel und den Dämonen in den Feuersee gehen, wo er in Ewigkeit leiden wird.