John 3,22-36
22 Jesus reiste fra Jerusalem sammen med disiplene, men de stanset en tid i Judea og døpte der.
23 Samtidig døpte også Johannes. Han holdt til ved Ainon, nær Salim. Der var det rikelig med vann. Mange mennesker kom til ham for å bli døpt. 24 Dette var før Johannes hadde blitt satt i fengsel. 25 En dag kom det en jødisk mann til disiplene av Johannes og begynte å diskutere om forskjellige seremonier for renselse[g]. 26 Johannes sine disipler gikk da til han og sa: ”Mester, den mannen som var sammen med deg på den andre siden av elven Jordan, han som du fortalte om til folket, han døper også. Og nå går alle til ham i stedet for å komme til oss.”
27 Johannes svarte: ”Dersom alle går til ham, er det fordi at Gud lar det skje. 28 Dere vet selv at jeg klart og tydelig har sagt til dere at jeg ikke er Messias, den lovede kongen. Jeg er sendt ut for å forberede veien for ham. Det er hele min oppgave. 29 Folket blir dratt mot ham på samme måten som bruden blir dratt mot sin brudgom. Brudgommens venn blir glad av å stå og høre stemmen til brudgommen. Jeg er brudgommens venn, og nå er gleden min fullkommen. 30 Det er som det skal være at folket hører mer og mer på ham, og mindre og mindre på meg.
31 Han har kommet ned fra himmelen og er derfor større enn alle andre. Jeg er født her på jorden, og min forstand er begrenset til det jordiske. 32 Han har kommet ned fra himmelen og forteller om det han har sett og hørt, og likevel tror ingen på det han sier. 33 Den som tror på det han sier, han erkjenner at Gud taler sannhet. 34 Denne mannen, som er sendt av Gud, bringer Guds budskap. Gud har fylt ham med sin Ånd. 35 Far i himmelen elsker Sønnen og har gitt ham makt over alle ting. 36 Den som tror på Guds, sønn har evig liv. Den som nekter å være lydig mot Sønnen, han mister det evige livet, og blir fortsatt under Guds dom.”
Hei alle sammen, jeg er Kiki. Det kinesiske navnet på den andre fasen av programmet vårt er “读经大讲堂”. Det engelske navnet er “Bible Study”. Vi vil anta en avslappet og behagelig læringsmodus for å føre dere inn i en ny læringsverden. Hver gang vil jeg lage et personlig sammendrag og en analyse fra et lærende perspektiv, og deretter vil søster Ingrid hjelpe meg med å gjennomføre en dypere lærings- og problemdiskusjon med alle. Jeg håper at en slik interessant og interaktiv prosess kan bringe nye kunnskapsopplevelser til alle. Nedenfor finner du intervjuet mitt med søsteren min om de relevante temaene. I dag er det den sjette forelesningen om Evangeliet etter Johannes. Alle er hjertelig velkomne til å legge igjen en kommentar i kommentarfeltet for diskusjon!
Mitt sammendrag av den sjette studien av Johannes:
Bibelsitatet som søsteren har gitt, skal fortelle historien om Jesus og Johannes døperen, som begge døpte mennesker på forskjellige steder. Hva er egentlig dåp? Hva er den spesifikke prosessen? Jeg har aldri deltatt. Fra mitt personlige perspektiv kan jeg ikke helt forestille meg det. Johannes’ tilhengere la merke til at flere og flere mennesker gikk til Jesus for å bli døpt, og kom derfor til Johannes for å spørre ham om dette. Johannes forklarte dem at dette var en del av Guds plan for å gjøre Jesus viktigere og gjøre ham, Johannes, mindre viktig. Han understreket at hans mål var å bane vei for Jesus, som kom fra himmelen for å forkynne Guds ord. Johannes brukte ekteskapsparet og vennens lignelse for å tydeliggjøre sitt forhold til Jesus. Han uttrykte sin glede over å høre Jesu stemme, og han anerkjente at Jesus måtte være i rampelyset. Johannes forsto at de som tror på Jesus har evig liv, men de som ikke tror har det ikke. Johannes så sin spesielle rolle som å forberede Jesus på sin viktige misjon. Johannes kjente sin plass i den store planen og følte seg komfortabel med rollen som budbringer. Han ønsket at folk skulle forstå at Jesus var den de virkelig skulle følge og tro på, fordi han kom fra Gud. Det er viktig at vi erkjenner våre egne grenser og forstår at det finnes større krefter som er i arbeid. Det viser oss at det er greit å trekke oss tilbake når tiden er inne, og la noen andre ta plassen i rampelyset som faktisk er nyttig. Jesus er en slik figur. Lojalitet, ydmykhet og kraften i troen på noe større enn oss selv er viktig. Denne delen oppmuntrer oss til å stole på Guds plan og finne glede i å støtte andre på deres reiser, slik Johannes gjorde for Jesus. Jeg forstår det ikke fullt ut. Nå ber jeg søsteren min oppsummere studien min for meg.
Kommentar fra søsteren min til mitt studiesammendrag:
Hei søster, du har forklart bibelsitatet veldig godt. Nøkkelsetningen i teksten er at ingen kan ta noe hvis det ikke er gitt ham fra himmelen. Så vi må som Johannes døperen være tilfreds med den rollen vi har fått her på jorden, i visshet om at hvis vi oppfyller vårt arbeid trofast her på jorden, vil vi få en krone og belønning i himmelen.
Spørsmålsliste: basert på de 4 punktene til Johannes
Greit. Basert på innholdet i den bibelstudien som ble nevnt tidligere, ønsker jeg nå å stille noen relaterte spørsmål.
1. Søster, hvordan kan vi tolke konseptet med dåp i dagens samfunn, der åndelighet og organisert religion ofte spiller forskjellige roller sammenlignet med i antikken?
Jeg har aldri blitt døpt, så jeg vil gjerne forstå prosessen.
Du spurte meg om dåpen. Dåpen har sitt opphav i den jødiske religionen. I denne religionen ble flere rituelle vaskinger praktisert for ulike formål. For eksempel, når en kvinne var ferdig med sin menstruasjon, måtte hun gjennomføre en rituell vasking. Derfor var det rituelle badet viktigere for jødene enn synagogen. Hvis de fikk økonomiske problemer, solgte de forsamlingslokalet i synagogen før badet.
I kristendommen trenger du bare én dåp med vann. Å bli nedsenket i vann symboliserer at du har dødd og stått opp igjen med Jesus, og at din gamle natur er etterlatt i vannet.
Johannes’ dåp var noe midt imellom. Han døpte for omvendelse, men siden Jesus ennå ikke hadde dødd på korset, kunne ikke hans dåp symbolisere eller proklamere Jesu død og oppstandelse.
2. I en verden hvor sosiale medie-influensere ofte dominerer oppmerksomheten, hvordan kan vi koble ydmykheten til Johannes døperen med forvirringen blant dagens ungdom? Hva vil det si å være en lojal, fredelig og ydmyk person?
Dagens problem er at sosiale medier er rettet mot vårt jordiske samfunn, mens Johannes døperen var fokusert på himmelen.
Samfunnet søker å være stjerner her på jorden, mens Johannes ønsket å oppfylle sitt formål på jorden for å bli belønnet i himmelen.
Han forsto at hele vårt liv, våre talenter og alle våre åndelige og intellektuelle evner kommer fra Gud. Derfor var han svært forsiktig, fordi hvis du ikke bruker disse gavene i samsvar med Guds vilje, er det lett å miste dem.
3. Med økningen av falske nyheter og feilinformasjon, hvordan kan vi skille sannhet og autentisitet i en verden hvor troverdighet ofte blir utfordret? Mange mennesker kan ikke se Kristus og tror ikke på hans eksistens.
Da Filip inviterte Natanael, som var en svært skeptisk person, sa han bare: «Kom og se.» Jeg kan ikke bevise for deg om Bibelen er sann eller ikke. Det finnes noen historiske fakta som støtter dens sannhet, men Bibelen er ikke laget for å bevise; den er laget for å tro.
Hvis du leser Bibelen med et åpent sinn og et villig hjerte, og lar Den hellige ånd tale til deg, vil du finne sannheten i den.
4. I dagens hektiske verden, der suksess og anerkjennelse ofte blir likestilt med mening, hvordan kan vi reflektere over Johannes’ uttalelse om at han må bli mindre, mens Jesus må bli større? Mange ganger er vi ikke sterke nok og trenger noen som Jesus til å hjelpe oss.
Dette er livets vei. Vi er ikke alltid på toppen av vår styrke, som når vi er 30 eller 40 år gamle. Nå er du på høyden av livet ditt, men når du når 50, vil du legge merke til at du har mistet noe av styrken din, at du eldes, og at samtalene handler mer om død og begravelser enn om bryllup og babyer.
I dag ignorerer folk denne delen av livet på grunn av en besettelse av ungdom, men denne fasen vil komme for oss alle. Hvis du aksepterer og lever med den, kan du være like lykkelig som 80-åring som du var som 20-åring.
5. Gitt den sosiale strukturen og hierarkiet, hvordan skal vi forstå ideen om at «alt kommer ovenfra»? Forsvarer ikke samfunnet likhet for alle? Eller betyr det at foruten Jesus har ikke kristne noe hierarki?
Dette er en gammel diskusjon, og i denne mislykkes sosialistiske systemer. Det er enkelt å svare:
For det første: Vi har alle samme verdi. For Gud er ingen mer eller mindre verdt. Gud elsker oss alle like mye, og hans vilje er at vi alle skal bli frelst.
Men: Vi har ikke alle samme formål. Hver av oss har en spesifikk oppgave å oppfylle på denne jorden, og vi er utstyrt med de nødvendige verktøyene for å gjøre det.
Misunnelse er kjøttets og djevelens verk. Den oppstår når vi ønsker det samme som andre har. Men vi må være klar over: Jo mer du har fått, desto større ansvar har du for de gavene du har. Hvordan bruker du dem? For å vise deg frem på sosiale medier, eller for å tjene Herren?
6. Hvordan kan vi forstå ideen om at vi bare mottar det Gud gir oss fra himmelen, i en moderne kontekst der materialisme og forbruk ofte dominerer menneskers ønsker?
Her må vi bare slappe av. Vi må vende oss bort fra materialisme og forbruk og vente på at Gud gir oss det vi trenger. Jeg har sluttet å umiddelbart kjøpe ting jeg ønsker meg, fordi gleden ved å få dem varer veldig kort.
Når jeg venter og Gud gir meg noe nytt, er jeg lykkelig lenge, fordi jeg vet at det kommer fra ham.
7. Søster, hvordan forstår vi ideen om å prioritere åndelige mål over materielle? Å tro på Jesus er vår førsteprioritet, og deretter å følge det materielle livet?
Dette er en stor konflikt i våre liv. Vi kan ikke leve som eremitter på et fjell og bare spise vind og lys. Vi trenger i det minste mat, vann og husly.
Men spørsmålet er alltid hvor mye tid vi bruker på hver ting. Jeg må innrømme at jeg ofte bruker mer tid på markedsføringsspørsmål i jobben min enn på Guds rike, som kan gi meg arbeid uten verdslige markedsføringsspørsmål.
8. Når det gjelder evig liv, søster, hva forstår du med dette? Hvordan ser den evige verden ut for deg?
Her er det en stor forskjell mellom kristendommen og asiatiske religioner. Asiatiske religioner ønsker å nå Nirvana og slutte å eksistere for alltid. De ønsker, med enkle ord, å «dø» for evig.
Kristne ønsker derimot å komme til himmelen og leve der for alltid. I himmelen er vi bevisste, vi har fellesskap med Gud Faderen, Jesus, Den hellige ånd og med hverandre. Vi vil også ha administrative oppgaver, som lovsangsledere og andre roller, i henhold til kronen vi får som resultat av vårt jordiske liv.
9. I Johannes’ analogi, hvem representerer bruden, brudgommen og vennen som hjelper brudgommen?
Jesus er brudgommen, bruden er den universelle kirken gjennom alle generasjoner etter Jesu oppstandelse, og vennen er Johannes døperen.
10. Hva innebærer uttalelsen «Jeg er ikke Messias. Jeg er sendt foran ham» om Johannes’ rolle og personen han snakker om?
Johannes definerer sin rolle overfor folket. Mange forventet Messias’ ankomst, men Johannes måtte klargjøre at han ikke var Messias, men at en annen skulle komme etter ham.
