Luke 6,37-49
37 Døm ikke, så skal dere ikke bli dømt. Fordøm ikke, så skal dere ikke bli fordømt. Tilgi, så skal dere bli tilgitt.
38 Gi, så skal dere få: et godt mål, stappet, ristet og breddfullt, skal bli lagt i fanget deres. For med det målet dere måler med, skal det også måles opp til dere.
39 Han fortalte dem også en lignelse: «Kan en blind lede en blind? Vil ikke begge falle i grøften?
40 En disippel står ikke over sin lærer, men når han er fullført, blir han som læreren.
41 Hvorfor ser du flisen i din brors øye, men bjelken i ditt eget øye legger du ikke merke til?
42 Hvordan kan du si til din bror: ‘Bror, la meg ta ut flisen i øyet ditt’, når du ikke ser bjelken i ditt eget øye? Din hykler! Ta først ut bjelken i ditt eget øye, så vil du se klart og kunne ta ut flisen i din brors øye.
43 Et godt tre bærer ikke dårlig frukt, og et dårlig tre bærer ikke god frukt.
44 Hvert tre kjennes på fruktene. En plukker ikke fiken fra torner, og en høster ikke drueklaser fra tornekratt.
45 Et godt menneske bærer fram det gode fra sitt hjertes gode forråd, og det onde mennesket bærer fram det onde fra sitt onde forråd. For det hjertet er fullt av, det taler munnen.
46 Hvorfor kaller dere meg ‘Herre, Herre’, og gjør ikke det jeg sier?
47 Den som kommer til meg og hører mine ord og gjør etter dem, jeg skal vise dere hvem han ligner:
48 Han ligner en mann som bygde et hus, gravde dypt og la grunnmuren på fjell. Da flommen kom, strømmet vannet mot huset, men klarte ikke å riste det, fordi det var godt bygd.
49 Men den som hører og ikke gjør etter det, ligner en mann som bygde sitt hus på bakken uten grunnmur. Da vannet strømmet mot det, falt det straks sammen, og husets fall var stort.»
Hei alle sammen, jeg er Kiki. Det kinesiske navnet på andre fase av vårt program er “读经大讲堂”. Det engelske navnet er “Bible Study”.
Vi vil bruke en avslappet og hyggelig læringsform for å ta dere med inn i en ny læringsverden.
Hver gang vil jeg komme med et personlig sammendrag og analyse sett fra en lærendes perspektiv, og deretter vil søster Ingrid hjelpe meg med å fordype undervisningen og drøfte spørsmål med dere alle.
Jeg håper at denne interessante og interaktive prosessen kan gi dere nye innsikter og erfaringer.
Nedenfor følger mitt intervju med søsteren om relaterte temaer.
I dag er den trettende undervisningen over Evangeliet etter Lukas.
Alle er hjertelig velkommen til å legge igjen en kommentar for diskusjon!
Hei alle sammen! Først kommer som vanlig mitt personlige sammendrag for i dag:
Etter å ha tilbrakt hele natten i bønn på fjellet, valgte Jesus ut tolv nære følgere og kalte dem “apostler”.
Blant navnene deres var Peter, Andreas, Jakob, Johannes, Filip, Matteus, Thomas og til og med Judas Iskariot, som senere forrådte ham.
Så sto Jesus på en slette, omgitt av en stor folkemengde fra hele området – hans disipler og mange andre.
Folk brakte syke og de som var plaget av onde ånder til ham, og alle ble helbredet. Menneskene trengte seg frem, for det gikk ut kraft fra Jesus og helbredet dem.
Deretter underviste Jesus det vi i dag kaller saligprisningene: han velsignet de fattige, de sultne, de sørgende og de som blir hatet for rettferdighetens skyld – og lovet dem fremtidig glede.
Men han advarte også: de rike, mette og dem alle roser, har allerede fått sin lønn.
Så ga han radikale råd: elsk deres fiender, gjør godt uten å forvente noe tilbake, og vær barmhjertige slik Gud er.
Han sa: Ikke døm – for slik dere dømmer, skal dere selv bli dømt.
Han brukte bildet av “det gode treet” som bærer god frukt for å vise at våre handlinger avslører hjertets innhold.
Til slutt sammenlignet han de som hører og handler etter hans ord med kloke bygningsmenn som bygger på fjell – deres hus står når stormen kommer.
De som hører men ikke handler, er som de som bygger på sand – huset faller når stormen kommer.
Jesus sier her at vi ikke skal dømme andre, for retten til å dømme tilhører ham når han en dag skal sitte på den store hvite tronen.
Bare han kjenner omstendighetene bak hvorfor et menneske gjorde noe galt. Bare han vet når en person tok imot Jesus som personlig frelser, ble frelst og skrevet inn i livets bok – eller avviste ham og ble strøket fra boken.
Jesus kjenner hele vårt liv. Han vet om den tilsynelatende onde personen ved siden av deg vil angre seg i morgen og bli din bror eller søster i Kristus – eller om den fromme søsteren vil vende Jesus ryggen.
Vi må huske: Mange av dem som ble helbredet av Jesus, ropte «Korsfest ham!» da han stod foran Pilatus. Jesus kjenner menneskene – vi gjør det ikke.
Og etter bergprekenen var det mange disipler som forlot ham.
Jesus avslutter læren om å dømme med å snakke om å bli fullstendig opplært. Paulus sier det samme i et av sine brev: En fullt opplært disippel skal kunne dømme alt, men selv ikke bli dømt.
Derfor skal vi ikke strebe etter å kunne dømme andre – vi vil mislykkes.
Vi bør heller strebe etter å bli fullt opplært av Jesus.
Gjennom undervisningen sier Jesus også at vi skal måle med nåde, og han advarer oss mot hykleri.
For ikke å bli ofre for onde mennesker eller falske lærere, anbefaler han å se på fruktene deres – hva deres liv forteller oss.
Og han avslutter bergprekenen med lignelsen om huset på fjellet:
Hvis vi hører og gjør det Jesus sier, er huset vårt bygd på fjell – det vil stå fast i alle slags stormer.
Men hvis vi hører, men ikke gjør det han sier, er huset bygd på sand – og når stormen kommer, vil det falle sammen.
Spørsmål for nye kristne – basert på bibelstudium 13 fra Lukas
Greit. Basert på teksten fra det forrige bibelstudiet vil jeg nå stille noen spørsmål til søsteren.
Vi håper at de følgende spørsmålene kan være til hjelp for våre søsken som nylig har blitt kristne.
1. Hvorfor ba Jesus hele natten før han valgte de tolv apostlene?
Det er viktig å be før man tar en viktig avgjørelse.
2. Hva betyr det at «det gikk kraft ut fra ham og helbredet alle»?
Jesus var som en brønn midt på torget. Folk kom fra alle kanter til ham, og siden han var Guds Sønn, hadde han kraft til å helbrede alle.
3. Hvorfor blir de fattige og de som hungrer kalt «salige» i Jesu undervisning?
I Matteus står det: salige er de som er fattige i ånden og de som hungrer etter rettferdighet.
Men jeg kan forestille meg at Jesus sier dette her fordi – når vi er fattige og sultne – er vi mer avhengige av ham enn rike og velstående mennesker er.
Når livet er vanskelig, holder vi blikket vårt festet på Jesus, han som sørger for våre daglige behov, og vi vet at det vi har, kommer fra hans hånd og ikke fra vår egen innsats.
4. Hvorfor er det grunn til glede å bli hatet når man gjør det rette?
Jesus sier at folk vil gjøre med hans disipler det samme som de gjorde med ham.
Hvis vi blir forfulgt og hatet og folk ser på oss slik de så på ham, da vet vi at vi er sanne disipler.
5. Hvordan ser det ut i det virkelige livet å elske sine fiender? Gi et eksempel.
Corrie og Betsie ten Boom satt i et tysk fengsel, på et sted hvor kvinner under andre verdenskrig ble torturert fordi familien deres hadde skjult jøder.
Corrie hadde et litt tøffere vesen, men søsteren hennes, Betsie, som døde i den leiren, ba under arbeidet for dem som tvang dem til å utføre tvangsarbeid.
Corrie kom seg ut av leiren til slutt, og hun tilga de tyskerne som hadde drept faren og resten av familien hennes – og hun ba til og med for dem.
6. Hvorfor advarer Jesus mot å dømme andre før vi retter opp våre egne feil?
Det er veldig lett å se andres feil – spesielt når vi leter etter noen å skylde på i vanskelige situasjoner.
Da Adam og Eva spiste av den forbudte frukten, skyldte Adam på Eva som ga ham frukten, og Eva skyldte på slangen som hadde lurt henne.
Det gode spørsmålet er: Hva hadde skjedd hvis Adam i stedet hadde sagt ærlig: «Herre, tilgi meg, jeg spiste av frukten selv om du sa at jeg ikke skulle gjøre det»?
I dag lever vi ikke lenger i Edens hage, men det er en menneskelig svakhet å skylde på andre når vi egentlig burde ta ansvar for våre egne feil.
7. Hvordan viser våre «frukter» (handlinger) hva som finnes i «hjertets skattkammer»?
Av og til møter jeg mennesker som utstråler nåde og lever i nær kontakt med Gud.
Man legger merke til om noen bruker narkotika, og man ser også om noen drikker.
Og hvis man følger med, kan man også kjenne igjen en falsk profet – for hvis noen ikke respekterer Bibelens lære, er det også en dårlig frukt.
8. I historien om husbygging – hva representerer fjellet og hva representerer sanden?
Fjellet er Jesus. Det betyr at det koster noe å være en god disippel: man må la seg forme daglig gjennom bibellesning og bønn.
Sanden representerer den enkle veien – der er det ingen oppofrelse, man bare nyter livet uten å tenke på Gud.
9. Har du noen gang opplevd en «storm» i livet som testet grunnmuren din? Hva skjedde?
Jeg har opplevd flere stormer i livet – helseproblemer, familievansker og mye mer –, men hvis man står på fjellet, kan man holde ut.
Det vi må vite er: stormer kommer alltid, det er helt normalt. Den eneste forskjellen er: raser vi sammen, eller står huset vårt på fast grunn som ikke faller?
10. Hvilken del av denne undervisningen synes du det er vanskeligst å følge – og hvorfor?
Jeg synes det er vanskelig å glede meg når andre hater meg.
I den vestlige verden, hvor jeg bor i dag, kan vi samles fritt som kristent fellesskap.
Men for noen dager siden hørte jeg om arbeidet til «Martyrenes røst» – om mennesker som har lidd mye fordi de er kristne.
Jeg beundrer dem virkelig for at de har holdt ut i så vanskelige tider.
