Johannes der Täufer zeugt von Jesus

22 Danach gingen Jesus und seine Jünger aufs Land in Judäa. Dort verbrachte er einige Zeit mit ihnen. Und er taufte dort Menschen.
23 Johannes taufte auch. Er war in Änon bei Salim, wo es reichlich Wasser gab. Die Leute kamen und wurden getauft.
24 Das geschah, bevor Johannes ins Gefängnis kam.
25 Einige von Johannes‘ Jüngern und ein bestimmter Jude begannen zu streiten. Sie stritten über besondere Waschungen, um Menschen ‚rein‘ zu machen.
26 Sie kamen zu Johannes und sagten ihm Folgendes: „Rabbi, der Mann, der mit dir auf der anderen Seite des Jordan war, tauft Menschen. Er ist derjenige, von dem du uns erzählt hast. Alle gehen zu ihm.“
27 Johannes antwortete: „Ein Mensch kann nur das empfangen, was Gott ihm vom Himmel gibt.
28 Ihr selbst seid Zeugen dafür, dass ich sagte: ‚Ich bin nicht der Messias. Ich wurde ihm vorausgeschickt.‘
29 Die Braut gehört dem Bräutigam. Der Freund, der dem Bräutigam hilft, wartet und hört auf ihn. Er ist voller Freude, wenn er die Stimme des Bräutigams hört. Diese Freude ist meine, und sie ist jetzt vollkommen.
30 Er muss wichtiger werden. Ich muss weniger wichtig werden.
31 ‚Der von oben kommt, steht über allem. Der von der Erde ist der Erde zugehörig und spricht wie jemand von der Erde. Der von oben kommt, steht über allem.
32 Er ist ein Zeuge dessen, was er gesehen und gehört hat. Aber niemand akzeptiert, was er sagt.
33 Jeder, der es akzeptiert hat, hat gesagt: ‚Ja. Gott ist wahrhaftig.‘
34 Derjenige, den Gott gesandt hat, spricht Gottes Worte. Das liegt daran, dass Gott den Heiligen Geist ohne Begrenzung gibt.
35 Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hände gelegt.
36 Jeder, der an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben. Wer nicht an den Sohn glaubt, wird kein Leben haben. Gottes Zorn bleibt auf ihnen.“

Hallo zusammen, ich bin Kiki. Der chinesische Name unserer zweiten Phase des Programms lautet „读经大讲堂“. Der englische Name lautet „Bibelstudium“.
Wir werden einen entspannten und angenehmen Lernmodus annehmen, um Sie in eine neue Lernwelt zu entführen. Jedes Mal werde ich eine persönliche Zusammenfassung und Analyse aus der Perspektive eines Lernenden machen, und dann wird Schwester Ingrid mir helfen, mit allen eine vertiefte Lern- und Problem diskussion durchzuführen.
Ich hoffe, dass ein solcher interessanter und interaktiver Prozess allen neue Wissenserfahrungen bringen kann. Im Folgenden finden Sie mein Interview mit meiner Schwester zu den entsprechenden Themen. Heute ist der sechste Vortrag über das Evangelium nach Johannes. Jeder ist herzlich eingeladen, im Kommentarbereich eine Nachricht zur Diskussion zu hinterlassen!

Meine Zusammenfassung des sechsten Studiums von Johannes:

Die von Schwester bereitgestellte Bibelstelle soll die Geschichte von Jesus und Johannes dem Täufer erzählen, die beide an verschiedenen Orten Menschen taufen.
Was genau ist die Taufe? Was ist der spezifische Prozess? Ich habe nie teilgenommen. Aus meiner persönlichen Perspektive kann ich mir das nicht ganz vorstellen.
Johannes ‚Anhänger bemerkten, dass immer mehr Menschen zu Jesus gingen, um getauft zu werden, und kamen deshalb zu Johannes, um ihn danach zu fragen. Johannes erklärte ihnen, dass dies Teil von Gottes Plan sei, Jesus wichtiger zu machen und ihn, Johannes, weniger wichtig.
Er betonte, dass sein Ziel darin bestehe, den Weg für Jesus zu öffnen, der vom Himmel kam, um das Wort Gottes zu verkünden.
Johannes verwendet das Gleichnis des Bräutigams und seiner Freunde, um seine Beziehung zu Jesus zu verdeutlichen. Er drückte seine Freude darüber aus, Jesus‘ Stimme zu hören, und erkannte an, dass Jesus im Rampenlicht stehen müsse.
Johannes verstand, dass diejenigen, die an Jesus glauben, das ewige Leben haben, aber diejenigen, die nicht glauben, nicht.
Johannes sah seine besondere Rolle darin, Jesus auf seine wichtige Mission vorzubereiten. Johannes kannte seinen Platz im großen Plan der Dinge und fühlte sich in seiner Rolle als Bote wohl.
Er wollte, dass die Menschen verstehen, dass Jesus derjenige war, dem sie wirklich folgen und an den sie glauben sollten, weil er von Gott kam.
Es ist wichtig, dass wir unsere eigenen Grenzen erkennen und verstehen, dass es größere Kräfte gibt, die am Werk sind. Es zeigt uns, dass es in Ordnung ist, wenn die Zeit gekommen ist, zurückzutreten und jemand anderen in den Vordergrund treten zu lassen, der tatsächlich nützlich ist. Jesus ist eine solche Figur.
Loyalität, Demut und die Kraft des Glaubens an etwas Größeres als wir selbst sind wichtig. Dieser Abschnitt ermutigt uns, Gottes Plan zu vertrauen und Freude daran zu finden, andere auf ihren Reisen zu unterstützen, so wie Johannes es für Jesus tat.
Ich verstehe es nicht umfassend. Jetzt bitte ich meine Schwester, mein Studium für mich zusammenzufassen.

Kommentar meiner Schwester zu meiner Studienzusammenfassung:

Hallo Schwester, du hast die Bibelstelle sehr gut erklärt. Die Schlüsselphrase im Text ist, dass niemand etwas nehmen kann, wenn es ihm nicht vom Himmel gegeben wurde. Also müssen wir wie Johannes der Täufer mit der Rolle, die wir hier auf der Erde bekommen haben, zufrieden sein, im Wissen, dass wir, wenn wir unsere Arbeit auf der Erde treu erfüllen, dafür im Himmel eine Krone und Belohnung bekommen werden.

Frageliste: basierend auf den 4. Punkten von Johannes:

Okay. Basierend auf dem obigen Bibelstudieninhalt möchte ich jetzt Schwester einige damit verbundene Fragen stellen.

Schwester, wie können wir das Konzept der Taufe in der heutigen Gesellschaft interpretieren, in der Spiritualität und organisierte Religion oft unterschiedliche Rollen spielen als in der Antike?
Ich wurde selbst nie getauft, also möchte ich den Prozess verstehen.

Du hast mich nach der Taufe gefragt. Die Taufe hat ihren Ursprung in der jüdischen Religion. Sie hatten mehrere Waschungen für viele Zwecke. Wenn zum Beispiel eine Frau aufhörte, ihre monatliche Blutung zu haben, musste sie sich auch waschen. Daher ist das Badezimmer für die Juden wichtiger als die Synagoge. Wenn sie in finanzielle Schwierigkeiten geraten, verkaufen sie den Versammlungsraum der Synagoge vor dem Waschraum.

In der christlichen Religion brauchen Sie nur eine Taufe mit Wasser. Sie tauchen ins Wasser ein, um zu demonstrieren, dass Sie gestorben sind und mit Jesus auferstanden sind und dass Ihr altes Fleisch im Wasser bleibt.

Johannes‘ Taufe war etwas dazwischen. Er wusch zur Buße bei seiner Taufe, aber da Jesus noch nicht am Kreuz gestorben war, konnte er seinen Tod und seine Auferstehung mit der Taufe nicht demonstrieren und verkünden.

In einer Welt, in der oft Social-Media-Influencer die Aufmerksamkeit dominieren, wie verbinden wir die Demut des Johannes des Täufers mit der Verwirrung der heutigen Jugend? Wie wäre es, eine Person zu sein, die loyal, friedlich und demütig im Herzen ist?

Das Problem heute ist, dass die sozialen Medien auf unsere Gesellschaft ausgerichtet sind. Johannes der Täufer war auf den Himmel ausgerichtet.

Die Gesellschaft möchte hier auf der Erde ein Star sein, während Johannes seinen Platz auf der Erde erfüllen wollte, um im Himmel belohnt zu werden.

Und da er wusste, dass unser ganzes Leben, unsere Talente, alle spirituellen und intellektuellen Gaben von Gott kommen, war er sehr vorsichtig, denn wenn Sie sie nicht gemäß dem Willen Gottes verwenden, ist es einfach, sie zu verlieren.

Mit dem Aufkommen von Fake News und Fehlinformationen, wie unterscheiden wir Wahrheit und Authentizität in einer Welt, in der die Glaubwürdigkeit oft in Frage gestellt wird? Viele Menschen können Christus nicht sehen und glauben nicht an die Existenz Christi?

Als Philippus Nathanael einlud, der eine sehr skeptische Person war, sagte er einfach: „Komm und sieh.“ Ich kann dir nicht beweisen, dass die Bibel wahr ist oder nicht. Es gibt einige historische Tatsachen, die beweisen, dass es die Wahrheit ist, aber die Bibel ist zum Glauben da, nicht zum Beweisen.

Wenn du die Bibel mit offenem Geist und offenem Herzen list, und dem Heiligen Geist Raum gibst, um zu sprechen, werden du die Wahrheit darin findojoen.

In der heutigen schnelllebigen Welt, in der Erfolg und Anerkennung oft mit Bedeutung gleichgesetzt werden, wie reflektieren wir Johannes‘ Aussage, dass er weniger wichtig werden muss, während Jesus wichtiger wird? Viele Male können wir nicht stark sein und brauchen jemanden wie Jesus, der uns hilft.

Nun, das ist der Lebensweg. Wir sind nicht das ganze Leben lang 30 oder 40. Du bist im Moment auf dem Höhepunkt deines Lebens, aber wenn du 50 wirst, wirst Sie sehen, dass du bereits einen Teil Ihrer Kraft verloren hast, dass du alt wirst und die Gespräche mehr über Tod und Beerdigungen und nicht über Hochzeiten und Babys gehen.

Heute ignorieren die Menschen diesen Teil des Lebens durch eine Jugendmanie, aber er wird uns allen trreffen, und wenn du ihn nicht ignorierst, sondern lebst, kannst Sie mit 80 genauso glücklich sein wie mit 20.

Angesichts der Rolle der sozialen Struktur und Hierarchie, wie leiten wir die Idee „von oben nach unten über alles andere“? Befürwortet die Gesellschaft nicht die Gleichheit für alle? Oder bedeutet es, dass außer Jesus die Christen einfach keine Hierarchie haben?

Das ist die alte Diskussion, in der sozialistische Systeme scheitern, und es ist so einfach zu beantworten.

Zuerst einmal: Wir haben alle den gleichen Wert. Vor Gott ist niemand mehr oder weniger wert. Und Gott liebt uns alle auf die gleiche Weise. Er hat keine Lieblingskinder oder Menschen, und sein Wille ist, dass wir alle gerettet werden.

Aber: Wir sind nicht alle gleich. Jeder von uns hat einen bestimmten Zweck, den er auf dieser Erde erfüllen muss, und wir sind mit diesem Zweck ausgestattet, sodass wir das optimale Werkzeugset haben, um in dem zu arbeiten, was wir tun.

Die Leute neigen dazu, eifersüchtig zu sein – das ist eine Arbeit des Fleisches, des Teufels -, weil sie dasselbe haben wollen wie der andere. Aber wir müssen uns bewusst sein: Je mehr du bekommen hast, desto mehr Verantwortung haben du für die Gaben, die du hast. Wie benutzt du sie? Ist es für die Show in den sozialen Medien oder dienst du mit deinen Gaben dem Herrn?

Wie kann der Gedanke verstanden werden, dass man nur das empfängt, was Gott vom Himmel gibt, in einem zeitgenössischen Kontext, in dem Materialismus und Konsumismus oft die Wünsche der Menschen bestimmen?

Hier müssen wir einfach entspannen. Wir müssen den Materialismus und Konsumismus vergessen und warten, bis Gott uns gibt, was wir haben möchten. Ich habe aufgehört, sofort die Dinge zu kaufen, die ich haben möchte, weil das Glück, sie zu bekommen, sehr kurz ist. Ich warte einfach, und wenn Gott mir etwas Neues gibt, bin ich lange Zeit glücklich, weil ich weiß, dass er es mir gegeben hat.

Schwester, wie verstehen wir es, spirituelle Bestrebungen über materielle Bestrebungen zu stellen? An Jesus zu glauben, ist unsere erste Priorität, und dann das materielle Leben zu verfolgen?

Das ist ein großer Konflikt in unserem Leben: Wir können nicht wie Eremiten auf einem Hügel leben und Wind und Licht essen. Wir müssen zumindest Essen, Wasser und Unterkunft haben.

Aber die Frage ist immer, wie viel Zeit wir für die Dinge aufwenden. Und ich muss zugeben, dass ich oft mehr für die Marketingfragen meiner Arbeit kompromittiert bin als für das Reich Gottes, das mir Arbeit ohne weltliche Marketingfragen geben kann.

In Bezug auf das ewige Leben, Schwester, was verstehen Sie darunter? Wie sieht die ewige Welt für Sie aus?

Hier besteht ein großer Unterschied zwischen dem Christentum und den asiatischen Religionen. Asiatische Religionen wollen ins Nirwana gehen und für immer enden. Sie wollen für immer in einfachen Worten sterben.

Christen wollen einmal in den Himmel gehen und für immer dort leben. Wir sind dort bewusst, wir haben Gemeinschaft mit Gott Vater, Jesus und dem Heiligen Geist und unter uns, und wir werden eine Verwaltungsaufgabe haben, zum Beispiel Anbetungsleiter, es gibt viele Dinge, die wir tun werden, entsprechend der Krone, die wir als Ergebnis unseres irdischen Lebens erhalten haben.

In der Analogie von Johannes, wer repräsentiert die Braut, den Bräutigam und den Freund, der dem Bräutigam hilft?

Jesus ist der Bräutigam, die Braut ist die universelle Kirche durch alle Generationen nach der Auferstehung Jesu, und der Freund ist Johannes der Täufer.

Was impliziert die Aussage „Ich bin nicht der Messias. Ich wurde ihm vorausgeschickt“ über seine Rolle und die besprochene Person?

Er definiert sich vor den Menschen. Weil viele fühlten, dass der Messias kommen würde, aber Johannes musste ihnen sagen, dass er es nicht war, dass ein anderer kommen würde.