Luke 9,51-62

51 Als die Tage näher kamen, dass er hinweggenommen werden sollte, richtete er sein Angesicht fest darauf, nach Jerusalem zu gehen. 52 Und er sandte Boten vor sich her, die gingen hin und kamen in ein Dorf der Samariter, um für ihn Vorbereitungen zu treffen.
53 Aber sie nahmen ihn nicht auf, weil sein Angesicht nach Jerusalem gerichtet war.
54 Als aber seine Jünger Jakobus und Johannes das sahen, sagten sie: „Herr, willst du, dass wir sagen, dass Feuer vom Himmel herabfalle und sie verzehre?“
55 Er aber wandte sich um und tadelte sie.
56 Und sie gingen in ein anderes Dorf.
Die Kosten der Nachfolge
57 Als sie aber auf dem Weg waren, sagte jemand zu ihm: „Ich will dir folgen, wohin du auch gehst.“
58 Und Jesus sprach zu ihm: „Die Füchse haben Gruben und die Vögel des Himmels Nester, aber der Sohn des Menschen hat nichts, wo er sein Haupt hinlegen kann.“
59 Zu einem anderen sagte er: „Folge mir nach!“ Der aber sprach: „Herr, erlaube mir zuvor hinzugehen und meinen Vater zu begraben.“
60 Jesus aber sprach zu ihm: „Lass die Toten ihre Toten begraben; du aber geh hin und verkündige das Reich Gottes!“
61 Ein anderer aber sprach: „Ich will dir folgen, Herr; erlaube mir aber zuvor, von denen in meinem Haus Abschied zu nehmen.“
62 Jesus aber sprach zu ihm: „Niemand, der seine Hand an den Pflug legt und zurückblickt, ist tauglich für das Reich Gottes.“
Hallo zusammen, ich bin Kiki. Der chinesische Name unserer zweiten Phase des Programms ist „读经大讲堂“. Der englische Name ist „Bibelstudium“.
Wir werden einen entspannten und zugleich angenehmen Lernmodus wählen, um euch in eine neue Lernwelt zu führen. Jedes Mal werde ich eine persönliche Zusammenfassung und Analyse aus der Perspektive einer Lernenden machen, und dann wird Schwester Ingrid mir helfen, mit euch allen eine vertiefte Ausarbeitung und Diskussion der Fragen durchzuführen.
Ich hoffe, dass ein solcher interessanter und interaktiver Prozess euch allen neue Erkenntnisse und Erfahrungen bringen kann. Im Folgenden ist mein Interview mit Schwester Ingrid zu verwandten Themen. Heute ist die 27. Lektion im Lukasevangelium.
Jeder ist herzlich eingeladen, im Kommentarbereich eine Nachricht zu hinterlassen und mitzudiskutieren!
- Meine Zusammenfassung der 27. Einheit im Lukasevangelium:
Nun, ihr alle! Zunächst einmal ist dies meine persönliche Zusammenfassung der heutigen Bibelstudie.
Jesus ging entschlossen nach Jerusalem und wusste, dass schwierige Zeiten vor ihm lagen. Als ein samaritanisches Dorf sich aufgrund alter Vorurteile weigerte, ihn aufzunehmen, waren seine Jünger Jakobus und Johannes sehr wütend und wollten als Strafe Feuer vom Himmel herabrufen. Aber Jesus hielt sie zurück. Er entschied sich, nicht zu vergelten, sondern einfach weiterzugehen.
Auf dem Weg äußerten Menschen den Wunsch, ihm zu folgen. Jesus war ehrlich über die Kosten: Zu einem eifrigen Freiwilligen sagte er, dass er keinen Ort habe, wo er sein Haupt hinlegen könne. Zu einem Mann, der zuerst seinen Vater begraben wollte, sagte er: „Lass die Toten ihre Toten begraben“ und betonte damit die Dringlichkeit, das Reich Gottes zu verkündigen. Zu einem anderen, der sich von seiner Familie verabschieden wollte, sagte er, dass niemand, der die Hand an den Pflug legt und zurückblickt, für den Dienst geeignet ist.
Dieser Abschnitt zeigt uns: Jesus reagierte auf Ablehnung mit Entschlossenheit und Güte, nicht mit Rache. Und ihm nachzufolgen bedeutet, ihn an erste Stelle zu setzen – über Komfort, Familie und Vergangenheit – und fordert eine völlige Hingabe an den vor uns liegenden Weg.
Nun soll Schwester Ingrid eine weiterführende Zusammenfassung geben.
- Kommentar der Schwester zu meiner Zusammenfassung:
Im ersten Teil des Textes haben wir zwei Beispiele für Diskriminierung. Die Samariter wollten Jesus nicht aufnehmen, weil er Jude war. Der Weg zum Fest nach Jerusalem zeigte, dass er nicht nur Jude war, sondern auch ein praktizierender Jude, und sie waren Feinde der Samariter, weshalb sie ihn ablehnten.
Die Jünger wollten sie für ihr Verhalten bestrafen, aber Jesus ließ das nicht zu.
Erstens, weil die Menschen am Tag des Gerichts am Ende der Zeit gerichtet und bestraft werden, und wir lernen müssen, dass wir selbst dann, wenn jemand gegen uns ist und kein Christ ist, ihn mit Respekt behandeln und die Situation Gott überlassen sollen, denn er hat gesagt: „Mein ist der Zorn.“
Jesus war auf dem Weg nach Jerusalem, und einige Menschen wollten ihm auf diesem Weg folgen. Aber Jesus sagte, dass es nicht leicht ist, ihm zu folgen, denn er wusste, dass der Weg nach Jerusalem für ihn am Kreuz auf Golgatha enden würde.
Deshalb lehrt er die Menschen, die den Wunsch äußern, ihn auf diesem Weg zu begleiten, dass es einen Preis kostet: obdachlos zu sein, alles zu verlassen und Konflikte in der Familie zu haben, nicht auf frühere Verdienste zurückzublicken, wie wir es später in der Kirchengeschichte im Buch der Apostelgeschichte sehen.
Fragenliste: basierend auf der 27. Einheit im Lukasevangelium:
Okay. Auf Grundlage der oben genannten Bibelstudie möchte ich Schwester Ingrid nun einige Fragen stellen.
Wir hoffen, dass die folgenden Fragen unseren Brüdern und Schwestern, die gerade erst Christen geworden sind, hilfreich sein können.
- Warum war Jesus so entschlossen, nach Jerusalem zu gehen, obwohl es Probleme verursachte?
Er wusste, dass es seine Bestimmung war, für uns am Kreuz zu sterben, und er war bereit, diesen Weg zu gehen.
- Das samaritanische Dorf nahm Jesus nicht auf. Warum, glaubst du, lehnten sie ihn ab, nur weil er nach Jerusalem ging?
Ja, weil sie die Juden hassten, und der Weg nach Jerusalem zur Zeit eines religiösen Festes zeigte, dass Jesus ein gläubiger Jude war.
- Jakobus und Johannes wurden sehr wütend und wollten Feuer auf das Dorf herabrufen. Was sagt ihre Reaktion darüber aus, wie sie sich fühlten?
Sie wollten sich für diese Diskriminierung rächen.
- Warum, glaubst du, tadelte Jesus seine Jünger dafür, dass sie das Dorf bestrafen wollten?
Es war nicht die Zeit des Gerichts, sondern die Zeit der Erlösung. Denn es steht geschrieben, dass Jesus nicht gekommen ist, um zu richten, sondern um zu erlösen.
Bei seinem zweiten Kommen wird er richten.
- Jesus sagte, dass er nicht einmal ein Zuhause wie die Füchse oder die Vögel hat. Was wollte er damit der Person beibringen, die versprach, ihm überallhin zu folgen?
Er wollte ihnen zeigen, dass sie, wenn sie ihm folgen, möglicherweise heimatlos und Fremde in dieser Welt sein werden.
- Als ein Mann darum bat, zuerst seinen Vater zu begraben, klingt Jesu Antwort hart. Was könnte er gemeint haben mit „Lass die Toten ihre Toten begraben“?
Der Mann wollte warten, bis sein Vater gestorben war, um frei von familiären Verpflichtungen zu sein. Aber Jesus lehrte klar, dass wir ihn mehr lieben sollen als unsere Familie, und auch Petrus, Johannes und Jakobus verließen alles sofort, als Jesus sie rief.
- Die letzte Person wollte sich nur von ihrer Familie verabschieden. Warum verglich Jesus sie mit einem Bauern, der beim Pflügen zurückblickt?
Wenn du dein christliches Leben mit deinem früheren Leben vermischst, wirst du niemals eine klare Linie auf deinem Weg zum Himmel ziehen.
- Was lehren uns alle drei Gespräche darüber, was es wirklich bedeutet, Jesus nachzufolgen?
Wenn wir den Wunsch haben, Jesus zu folgen, müssen wir ihn mehr lieben als alles andere und auf das kommende Reich Gottes ausgerichtet sein.
- Wie hängt die Geschichte des samaritanischen Dorfes mit den Berichten über die Kosten der Nachfolge zusammen?
Die Samariter waren Feinde Jesu; sie wollten ihm nicht folgen, daher mussten sie nichts „bezahlen“. Es wird sie jedoch am Tag des Gerichts ihr Leben kosten.
- Wenn du einer der Jünger gewesen wärst, die an diesem Tag mit Jesus unterwegs waren, welcher Teil dieser Reise wäre für dich am schwierigsten oder verwirrendsten gewesen?
Ich denke, Abschied von der Familie zu nehmen ist sehr schwer, weil wir sie immer im Herzen tragen, und viele geistliche Kämpfe ihren Ursprung in der Familie haben.
Aber Jesus gibt uns eine neue Familie. Ich bin in den Leib Christi getauft, und wenn ich traurig bin, weil in meiner Herkunftsfamilie nicht alles gut ist, gibt mir Jesus neue Menschen, die mit mir im geistlichen Kampf stehen, den wir jeden Tag führen.


