Luke 6,12-26 – Love for Asia

12 In diesen Tagen ging er auf den Berg, um zu beten, und die ganze Nacht verharrte er im Gebet zu Gott.
13 Und als es Tag wurde, rief er seine Jünger zu sich und erwählte aus ihnen zwölf, die er auch Apostel nannte:
14 Simon, den er Petrus nannte, und Andreas, seinen Bruder, Jakobus und Johannes, Philippus und Bartholomäus,
15 Matthäus und Thomas, Jakobus, den Sohn des Alphäus, und Simon, der Zelot genannt wurde,
16 Judas, den Sohn des Jakobus, und Judas Iskariot, der zum Verräter wurde.

Jesus dient einer großen Volksmenge
17 Und er ging mit ihnen hinab und stellte sich auf einen ebenen Platz, und eine große Schar seiner Jünger und eine große Menge des Volkes aus ganz Judäa und Jerusalem und von der Küste von Tyrus und Sidon
18 war gekommen, um ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. Auch die von unreinen Geistern Geplagten wurden geheilt.
19 Und die ganze Menge suchte ihn zu berühren, denn Kraft ging von ihm aus und heilte sie alle.

20 Und er erhob seine Augen zu seinen Jüngern und sprach: „Selig seid ihr Armen, denn euer ist das Reich Gottes.
21 Selig seid ihr, die ihr jetzt hungert, denn ihr sollt satt werden. Selig seid ihr, die ihr jetzt weint, denn ihr werdet lachen.
22 Selig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen und euch ausstoßen und schmähen und euren Namen als böse verwerfen um des Menschensohnes willen!
23 Freut euch an jenem Tag und springt vor Freude; denn siehe, euer Lohn ist groß im Himmel; denn ebenso haben ihre Väter den Propheten getan.
24 Aber wehe euch Reichen, denn ihr habt euren Trost schon empfangen.
25 Wehe euch, die ihr jetzt satt seid, denn ihr werdet hungern. Wehe euch, die ihr jetzt lacht, denn ihr werdet trauern und weinen.
26 Wehe euch, wenn alle Menschen gut von euch reden; denn ebenso haben ihre Väter den falschen Propheten getan.“

Einleitung

Hallo zusammen, ich bin Kiki. Der chinesische Name unserer zweiten Phase des Programms ist „读经大讲堂“. Der englische Name ist „Bibelstudium“.

Wir werden einen entspannten und zugleich angenehmen Lernstil anwenden, um euch in eine neue Welt des Lernens zu führen. Jedes Mal werde ich eine persönliche Zusammenfassung und Analyse aus der Perspektive einer Lernenden geben, und anschließend wird Schwester Ingrid uns helfen, tiefer in das Thema einzusteigen und gemeinsam darüber zu diskutieren.

Ich hoffe, dass dieser interessante und interaktive Prozess euch allen eine neue Lernerfahrung bringen wird. Im Folgenden seht ihr mein Gespräch mit Schwester Ingrid zu verwandten Themen. Heute ist die elfte Lektion im Lukasevangelium.

Jeder ist herzlich eingeladen, im Kommentarbereich eine Nachricht zu hinterlassen und mitzudiskutieren!

2. Meine Zusammenfassung der elften Lektion im Lukasevangelium

Also, liebe Leute! Zuerst kommt meine persönliche Zusammenfassung der heutigen Bibelstelle.

Jesus hatte gerade seine zwölf Apostel ausgewählt und ging dann mit ihnen an einen ebenen Ort, wo sich eine große Menschenmenge aus vielen Regionen versammelte, um ihn zu hören und geheilt zu werden.

Er wandte sich an seine Jünger und sprach Segensworte über diejenigen, die in dieser Welt normalerweise leiden: die Armen, die Hungrigen, die Weinenden und diejenigen, die gehasst werden, weil sie ihm nachfolgen.

Er versprach, dass sie, obwohl sie jetzt Mangel leiden, im Reich Gottes alles empfangen werden, was sie wirklich brauchen, und sich freuen werden.

Dann warnte Jesus, dass das Gegenteil für diejenigen gilt, die jetzt im Überfluss leben – die Reichen, die Satten, die Unbekümmerten und diejenigen, die von allen gelobt werden.

Weil sie bereits den Komfort und die Anerkennung dieser Welt genießen, werden sie im zukünftigen Reich Gottes Verlust und Leid erfahren.

In dieser „Feldrede“ stellt Jesus die üblichen Vorstellungen von Glück völlig auf den Kopf und zeigt, dass wahrer Segen nicht auf Geld, Essen oder Beliebtheit beruht, sondern auf Gottes Verheißung, sich um diejenigen zu kümmern, die ihm vertrauen – besonders in schweren Zeiten.

Nun wird Schwester Ingrid eine weiterführende Zusammenfassung geben.

3. Kommentar von Schwester Ingrid zu meiner Zusammenfassung

In diesem Text hören wir, wie Jesus die zwölf Apostel auswählte. Er verbrachte die ganze Nacht im Gebet, bevor er diese Entscheidung traf. Das sollte auch für uns ein Beispiel sein: sich Zeit im Gebet zu nehmen, bevor man wichtige Entscheidungen trifft.

Die Apostel waren zwölf Männer, die eine besondere Ausbildung von Jesus erhielten. Er wollte, dass sie nach seiner Auferstehung und nachdem er in den Himmel gegangen war, das Evangelium verkünden. Deshalb waren sie die engsten Begleiter Jesu während seiner Zeit auf der Erde.

Eine gute Frage ist, warum er Judas Iskariot ausgewählt hat. Im Alten Testament wird gesagt, dass einer seiner engsten Vertrauten ihn verraten würde, und Judas entschied sich aus eigenem Willen dazu. Jesus gab ihm viele Gelegenheiten, dies nicht zu tun.

Judas Iskariot ist ein Beispiel dafür, dass Jesus jedem Menschen eine Chance gibt, ihm zu folgen – den Guten wie den Schlechten. Judas wollte ein Verräter werden, und Jesus hielt ihn nicht davon ab.

Dann ging Jesus hinab an einen ebenen Ort, und eine große Menschenmenge kam aus allen Richtungen zu ihm, um ihn zu berühren und geheilt zu werden, denn Kraft ging von ihm aus. Es ist wie bei einer Quelle: Man kommt zu einem Mittelpunkt, wo man Wasser findet. Hier fanden die Menschen kein Wasser, sondern Jesus, der sie alle heilte.

Die meisten Menschen gingen wieder nach Hause, aber einige blieben, um Jünger zu werden. Zu diesen Jüngern sprach Jesus die Seligpreisungen und die Weherufe.

In dieser Predigt erklärt Jesus, was es kostet, ein Jünger zu sein: Ein Jünger kann arm sein, hungrig, weinend und verfolgt.

Wenn uns das geschieht, sollen wir nicht traurig sein, denn Jesus hat gesagt, dass dies passieren wird und dass wir eine große Belohnung im Himmel erhalten, wenn wir standhaft bleiben. Er vergleicht uns mit den wahren Propheten des Alten Testaments.

Die Weherufe richten sich an diejenigen, die versuchen, der Nachfolge Jesu auszuweichen – an diejenigen, die reich sein wollen, die ihren Bauch zu ihrem Gott machen, die Vergnügen suchen und möchten, dass alle Menschen gut von ihnen sprechen.

Natürlich ist es nicht falsch, solche Dinge zu haben – wir dürfen Geld und Essen besitzen. Aber die Gefahr besteht darin, sie über das Reich Gottes zu stellen. Jesus sagt an anderer Stelle, dass wir dann nicht würdig sind, seine Jünger zu sein.

„Selig“ zu sein war zur Zeit Jesu ein sehr starkes Wort, und es führte bei vielen Menschen zu Ärger, dass gerade diejenigen, die die Welt als gering und unbedeutend ansieht, im Reich Gottes hoch geachtet sind.

Fragen und Antworten (basierend auf Lektion 11 im Lukasevangelium)

1. Wen bezeichnete Jesus als wirklich „selig“?
Die Armen, die Hungrigen, die Weinenden und die Verfolgten.

2. Warum könnten die Armen und Hungrigen im Reich Gottes glücklicher sein als die Reichen und Satten?
Weil irdische Dinge vergänglich sind. Wer wenig hat, kann sich umso mehr auf den Himmel freuen.

3. Was bedeutet „euer ist das Reich Gottes“?
Es ist die Belohnung für die Nachfolge Jesu am Ende des irdischen Lebens.

4. Wie kann man sich freuen, wenn man um Jesu willen gehasst wird?
Weil Jesus eine ewige Freude und Belohnung verspricht, die über das Leid hinausgeht.

5. Welche Warnung gab Jesus den Reichen?
Dass sie ihren Trost bereits empfangen haben.

6. Wie gleichen die „Weherufe“ die „Seligpreisungen“ aus?
Sie zeigen die entgegengesetzte Perspektive und zwei verschiedene Lebenswege.

7. Wie stellt diese Lehre unsere üblichen Vorstellungen von Erfolg auf den Kopf?
Sie widerspricht weltlichen Werten wie Reichtum und Ansehen.

8. Wie kann man diese Seligpreisungen im Alltag leben?
Indem man sich bewusst für Gottes Wege entscheidet und nicht für ungerechten Gewinn oder weltliche Freude.

9. Warum sprach Jesus auf einem ebenen Ort?
Damit alle ihn sehen und hören konnten und die Freiheit hatten zu entscheiden.

10. Wie helfen diese Seligpreisungen im Umgang mit Schwierigkeiten?
Sie geben Trost und Hoffnung auf eine bessere Zukunft bei Gott.